（迷信类2）
駱文忠平石達開之童謠
粵寇石達開之擾四川也，朝命兩湖總督駱文忠公秉章督師援勦。穆宗登極，調文忠督四川。時方攜湘兵隨征，而以記名道黃忠壯公醇熙、記名按察使蕭壯果公啟江分統之。忠壯、壯果先後陣亡。文忠率所部以同治壬戌四月擒達開於紫打，蜀亂始平。先是，蜀中謠云：「四川地土薄，硝磺用不著。若要太平時，除非馬生角。」「蕭」俗書作「肖」，蕭、黃同勦石逆，猶加二字於「石」旁也。治賊無效，故曰用不著。「角」「各」音近，馬生角，「馬」旁「各」字，指文忠之姓也。
京師多童謠
光緒乙酉、丙戌間，京師多童謠。時侍郎王文錦密陳於兩宮，謂將有西狩之兆。文錦固夙精天文家言也，且請移蹕西苑以禳之，遂詔修儀鸞殿而遷居焉。然庚子之變，文錦已前死，不及見矣。
石碑迴文詩
寶山石甕者，東莞八景之一也。在東莞常平鄉，距寶山三里，有地名胡口澗。宣統朝，築廣九鐵路，道此，鑿山，發見石碑。碑有文，每行十字。文云：「道本無涯際人愈好愈奇，人思維繫入扣算要知除，有邊日期口急須莫佛金，處半隄木金水合改子丹，據字垂大願人火人還九，憑會柳誓嘻笑八也西轉，證赴楊洪嘻笑九把方為，引華著刦齊同九刀八立，少中趙歸璧完乃提面妙，移來濟船免巽離眼著玄，不點半字上會同合丁機。」
掘地者以碑送邑署，有研究之者得其讀法，蓋螺旋文之六字詩也。每句末一字，與下句連成，讀末一字之半。茲譯其語如下：
大道本無涯際，示人愈好愈奇。可知金丹九轉，專為五妙玄機。幾個合同會上，一字半點不移。多少引證憑據，處處有人思維。絲絲入除扣算，莫要佛子還西。四方八面著根，艮離巽兌船濟。齊來中華赴會，二字半邊日期。其口急急莫改，文人也把刀提。是乃完璧歸趙，甫著楊柳垂堤。是木金水合火，八八九九同齊。齊刼洪誓大願，原人笑笑嘻嘻。
其語似謠似讖，可解而不可解。然有釋之者曰：「五妙，謂漢、滿、蒙、回、藏五族也。合同會，謂三合會、同盟會也。中華，謂改帝國為中華民國。革命志士初在海外，至是乃相率而歸也。文人提刀，謂宣統辛亥革命，從軍者多文人也。完璧歸趙，謂隆裕后率宣統帝以政權還之漢族也。」
古讖應今事
古讖云「天羅地網」，上有電線，下有鐵道也。「一條路上來，一條路上去」，電車也，鐵道也。「只聽見說話，勿看見人」，電話、留聲機器也。「日行千里，夜走八百」，捷駛快車也。「自說自話」，演說家也。「讓你著天飛」，飛艇也。「順風耳朵」，無線電也。「高帽子」，朝冠也。「千里眼」，望遠鏡也。「放吸相」，放大照相也。「人舉人」，選舉也。「像煞是個人」，蠟人也。
天安門之讖
京師天安門，即明之承天門。李闖入京時，拔箭射「天」字不中，投弓大訽。左右慰之曰：「有天命者任自為。」李大怒，欲殺之。蓋其時本朝在滿洲，國號後金，年號天命，闖誤以為指本朝也。後果成讖語，故易「承天」為「天安」焉。
王亶望聯讖
順、康間，蘇妓有卿憐者，以色藝著稱。及笄，為浙撫王亶望所得，嬖之甚。繡闥中懸一聯曰：「色即是空空即色，卿須憐我我憐卿。」王後以貪敗，或謂為色空空色之讖也。
吹簫不用竹之讖
大兵入關，張獻忠為肅武親王豪格所殪。相傳獻忠曾於塔中拆出一碑，文曰：「造者余化龍，拆者張獻忠。吹蕭不用竹，一箭貫當胸。」獻忠覩之，恆不悅。一日，乘馬巡行，王望見之，援弧一發，獻忠應聲而落，其徒亟奔救，死矣。人始悟所謂「吹簫不用竹者」，蓋肅武親王之「肅」也。
廿釐錢之讖
康熙時鑄錢，輪廓最闊，質純而肉好。時沿用順治圜法，其背右刊滿文，左刊漢文。文為地名，錢為某地所鑄，即刊某地名一字於背。如江蘇為蘇字，省名也；宣化為宣字，府名也。雍正以後，始全用滿文。其後，民間有集其錢以為廿釐錢者。蓋錢背有漢文地名，而其數最多者，厥惟康熙時，都凡二十種。復次其文，綴為五言四句，以音韻諧之，曰：「同福臨東江，宣原蘇薊昌，寧河南廣浙，臺桂陝雲漳。」有以第一句之「福臨」，謂指開國而言者，蓋此二字為世祖御名也。第二句首以「宣」字，隱指國運至宣統而終。第三句有「河南」二字，第四句終以「漳」字，為隆裕后率宣統帝退位以組織政府，全權授與袁世凱，為其興於河南漳水之兆也。
王用和字讖
王鼎，字用和，丹麓子。器度端重，聰慧性成。喜讀書，師與講習，便了了，行文亦時露新穎。八歲學吟詩，有「無情風雨過，花落不成春」之句。客有談及紅顏薄命者，則舉《大學》集注中「夭夭，少好貌」一語為證，以為「夭」字讀作上聲，即殀義也。十二歲即殤，識者謂為讖焉。
丁飛濤詩讖
少年詩必避蕭瑟語，丁飛濤儀部澎嘗詠蝶云：「愛爾飄揚意，依人冉冉飛。高低惜芳草，浩蕩弄春暉。有夢長為客，無家尚憶歸。故園風物變，楊柳未應稀。」五六二句，羣歎其有神采。柴紹炳見之，愀然曰：「飛濤少年登第，風雲路闊，忽作此酸楚語，當非佳祥。」已而果被謫出塞。久之歸里，故宅已售之他人，百物更變，惟垂柳數株，翳綠如昔，人謂為詩讖也。
田玉娥詩讖
童筠，山陰人。遊毛西河之門，工詩文。幼聘姑女田玉娥，未婚，而童以事北上。田送之，詩曰：「錢塘相送遠，過此是杭州。月杵舂鄉夢，霜砧搗客愁。渡頭千樹老，江上一帆秋。無限臨歧意，東西水自流。」後童竟不歸，田亦夭亡。
賀希白語讖
獲嘉賀希白孝廉行素，於康熙甲辰下第歸，乃搜家藏廿一史、十三經暨諸子百氏之書，羅列几案，寢饋其中，嘗累數日不出。乙巳夏，避暑城東亦在園，偶感風露，急入城，遂歿。月前，忽書於壁曰：「出生平所讀書，再一披閱，與之作別。」不謂遂成語讖也。生平嗜讀，卒用以老。嘗自言人當多識古賢豪行事，稍知趨向，庶不汩沒流俗。
尚之信字讖
康熙丙辰二月，尚之信約眾謀逆，送偽印於吳三桂，自稱暫管輔德將軍。丁巳五月，反正歸朝，自稱暫管平南親王。識者謂其前後兩銜，俱以「暫」字冠首，於義為斬頭，禍形已兆矣。
高宗詩讖
乾隆庚辰，高宗親製《歲朝圖》，御題詩有「榑木初輝少海紅」句。又識云：「庚辰元旦試筆，得長律二首，書之幀端，以迓新韶嘉慶。」是年十月，仁宗誕生，於是「少海初輝」句已成佳讖。迨乙卯正位青宮，丙辰內禪受璽，兩字紀元，適名嘉慶，可謂巧矣。
癡和尚語讖
癡和尚，不知所從來，或云沈姓，或云孫姓。冬夏一衲，與人言，無莊語，間且謾罵，然事後多奇驗。不飲酒，惟好食肉，無多寡皆盡。張大木耽禪悅，多方外交，樂與晉接。時聖祖春秋高，理密親王再廢，主鬯未卜，意和尚前知，作禪語探之曰：「佛將成道，誰能受衣盋者？」瞪目曰：「何問為！衣盋久已付汝。」未幾，世宗登極，計其時，御名已藏正大光明殿扁後矣。
王少宰母蔣太君尤重之，供養宅中。一日忽曰：「今夕我欲臥太夫人床上。」告之，太夫人曰：「和尚放顛，必有所為。」即遷別室，讓榻與之。夜半，棟折榱崩，舉室驚起。太夫人曰：「吾有壓厄，和尚感我恩，故以身代。」方搶攘間，和尚從瓦礫堆中闖然出曰：「誰作惡劇，妬我臥此，竟拆屋去矣。我夢未醒，無已，當另覓一覺耳。」
和尚旋居松江西林寺之萬佛閣，衲外無他物，惟挾一竹笥，緘之甚固，每出，必告常住曰：「慎視我篋，勿私啟。」後有一遊方僧來，聞其語，竊發之，僅一敝袱，包一小狗，目尚未瞬，似初出腹，急緘之。和尚歸，即怒罵曰：「戒若等勿啟，今違之，此地不可居矣。」即躍秀野橋湍流中。視之，死矣。三日不流，亦不仆，第四日不知所在。復啟笥審之，并小狗亦渺。羣謂狗乃畜生道中得悟者也。
黃仲則詩讖
武進黃仲則少尹景仁，風儀俊爽，秀冠江東，客死安邑。人傳其過平遙絕句云：「疑是晉卿靈未泯，九原風雨逐人來。」詞雖警絕，信為詩讖。
董耕雲畫讖
董耕雲，名椿，為青浦五峯太史之子。工畫山水，及入都，又受其宗人文恭公誥之指，授藝益進。纂修四庫館書成，議敘，得縣尉，分發陝西。旋署某縣事，卒於官。生平酷愛三秦風景，楮墨間時及之，不意竟終於陝，人謂為畫讖也。
洪稚存字讖
洪稚存太史亮吉遣戍時，一日，自巴里坤赴伊犂，行至一地，馬忽掣韁奔逸，從削崖陡下，雙輪齊覆，轅馬壓身幾死。歷一小時許，始遇救得甦。及抵前汛，問失事處地名，則蘇吉也。歎曰：「落鳳、柏人，類皆前定，乃竟不爽如此。」
趙雲崧口頭讖
趙雲崧觀察翼與洪稚存生同里，長同官京師，晚年同致仕。歸陽湖，居密邇，朝夕過從，固極相得也。趙嘗戲語洪曰：「君他日當為吾誌墓。」洪曰：「如此，則君當早逝，待吾下筆。」趙笑曰：「遲余死，正以延君壽，反相促耶？」後洪果先卒。趙深悔失言，常舉以告人，謂為口頭讖。
江秋史碑讖
揚州江秋史侍御為安慶守恂子，乾隆庚子進士，博雅能詩，嗜古碑帖，凡周、秦、兩漢、魏、晉、六朝、唐、宋、元、明之金石文字，搜羅殆遍。乾隆壬子，金匱錢梅溪在京師，與之過從。時秋史方奉父諱，一日，以高二三寸許之青田石一塊，琢為漢碑式，極古雅，上刻云：「君諱德量，字量殊，江都人，太守君之元子也。舉進士，官御史。世精古文，金石竹素，靡不甄綜。乃於乾隆五十七年霜月之靈，刊茲嘉石，以傳億載」云云。其明年癸丑，秋史將服闋，卒於京師，知之者咸以為碑讖也。
失隆慶之讖
嘉慶丙辰，秦蓉莊都轉購得族人舊宅，曰寶仁堂。土中掘得一小碣，上有六字，曰：「得隆慶，失隆慶。」此屋蓋建於明隆慶初，至乾隆乙卯冬，始有成議，至嘉慶丙辰交價，故曰「失隆慶」也。
畢秋帆語讖
畢秋帆為兩湖總督八年，忽以事降山東巡撫，心轉喜之。未幾，復任兩湖，乃愀然不樂，謂人曰：「吾將終老於斯乎？」已而苗匪起事，領兵堵禦，歿於當陽。
紅羊刼讖
粵西某邑令賈某，在粵寇洪秀全家，搜獲邪教書二本，入教人名冊十九本，命書一張。洪生於嘉慶辛未八月十六日未時，未屬羊，正應紅羊刼之讖。
包裕詩讖
臨桂陳繼昌，初字哲臣，嘉慶癸酉以第一人舉於鄉，名守壡。 【 古文「叡」字。】 迨庚辰春，以夢更名繼昌，字蓮史。是科捷會狀，蓋三試皆元也。邑故因山為城，東北曰伏波門，有山曰伏波，山下有洞，瀕江，曰還珠。明正德丁卯，雲南按察司副使包裕有石刻詩云：「巖中石合狀元徵，此語分明自昔聞。巢鳳山鍾王世則，飛鸞峯毓趙觀文。應知奎聚開昌運，會見臚傳現慶雲。天子聖神賢哲出，廟廊繼步策華勛。」後注云：「伏波巖 【 即還珠洞。】 有石如柱，向離石二尺許，讖云：巖石連，出狀元。」陳大魁之歲，石果將連，蓋滴乳積漸黏屬也。陳名與字之四字，見於包詩後四句者凡三，亦奇。其初應童子試，縣府院試亦皆第一，時謂之大小三元。
道光宇宙之讖
陳蓮史應嘉慶庚辰科會狀時，其廷試策首頌揚處，有「道光宇宙」字，逾年而宣宗登極，紀元曰道光。
蔡二梅賦讖
蔡二梅上舍壽昌甫成童，以《白桃花賦》得名。旋貢太學，即往粵東尋親。比歸，而喬梓相繼殂。有一子，亦殀。二梅嘗自謂出牆枝開最先，其受風霜也早，花亦易隕。此言竟成讖語。
耆英字讖
耆英性豪侈，家有園，曰成趣。其廳事悉以奇石嵌壁，引水自屋角出，散注四隅，四時作瀑布聲。承塵皆名人詩畫，縱橫點綴。園有巨石，高可三丈，上鐫「介於石不終日」六字，為耆所自書，曰：「此石得之西城某王府，鐫資且數千金。」未旬日，耆即以《江寧條約》被譴。
咸豐年號之讖
粵寇洪秀全起事於廣西桂平縣之金田村，時道光庚戌之六月也。其後蔓延十六省，陷六百餘城，為禍甚烈。至同治朝始平，蓋歷十五年之久矣。當文宗即位改元咸豐之時，有童謠云：「一人一口起干戈，二主爭山打破頭。」
粵寇僭號之讖
咸豐壬子，江南鄉試題為「道之以政」一章。有某生於是科中式，其文收束處作頌揚體云：「行見德禮之化，聲教四訖。東西南北，來享來王；俊秀造選，汝為汝翼，稽首而上太平天子之頌也。」是時粵寇之難初萌，而彼中之國號、王號等字樣，均已一一見於文中。
同治年號之讖
穆宗登極，改元同治，雖僅御宇十三年，卒成中興之盛。當改元時，有紀其事之詩，中有云：「一國干戈淨，三台氣象新。」蓋上句指「同」字，下句指「治」也。
女字之讖
同治朝，太監安得海之至德州也，呵斥官吏，索供張無厭。其在舟中，品竹傳歌，連宵達旦，且敢陳設龍衣，招搖震炫，兩岸觀者如堵。及自泰安逮捕至省，有候補令何某伴送之，在逆旅中，按牙譜曲，讌飲甚歡，並言回京後當令超遷不次。又言曾求帝御書，帝書「女」字與之。「女」乃「安」字無頭，意者非佳讖耶，而不知即應於目前也。果不久而為丁文誠公寶楨奏請就地正法矣。
王濤賦讖
寶應王濤，幼聰慧，為文恆不起草。同治甲子中秋夕，挈奴掉舟遊射湖，月鏡當空，湖光如雪，酌酒臨流，興致閒適，婆娑月中，口哦所賦詩。奴忽見其行水上，如履平地，漸遠，不知所之，蓋已隨屈大夫游矣。其兄泓哭之慟。一日，檢遺篋，得《歸濤賦》一篇，中有曰：「喜溢流之茫洋，悲康衢之陂陀。追伍公於胥江，招屈子於汨羅。署陽侯而擊鼓，導洛女以放歌。路漫漫兮浩淼，天不旦兮奈何！」蓋早為之讖矣。
館會閒雲之讖
京師有松江會館，在前門外大蔣家胡同，初名雲閒會館。道、咸以來之僦居其中者，自鄉會試士子外，類皆閒曹旅宦、寄居眷屬。或曰：「雲閒會館四字，逆讀之，則為館會閒雲，殆皆無心出岫之閒雲乎？」因改「雲閒」為「松江」。自是不十載，即稍稍有致身通顯著矣。
楊叔嶠聯語詩鐘之讖
楊叔嶠京卿銳為光緒戊戌被難六君子之一。初以其兄病歿京師，北上運匶，因與康廣仁等五人讅，後遂及於難。其所居大門有聯曰：「月中漸見山河影，天上新承雨露恩。」上句為宋蘇東坡《八月十三玩月》詩，「漸」字乃三點水加一「斬」字，而楊竟於八月十三日棄市。
叔嶠初官內閣侍讀，嘗與同僚結社，為詩鐘。一日，以鶴膝格詠「來」「霸」二字。叔嶠得句云：「抽刃我思來叔壯，拔山人笑霸王愚。」其後戊戌之難，上下兩句皆應，殆語讖也。
林暾谷詩讖
侯官林暾谷京卿旭為光緒戊戌被難六君子之一。初頗事冶游，歡場中時有身世之感，有《與陳石遺丈大興里飲罷過宿有歎》詩云：「往日矜夸一任謾，遠來共醉事殊難。高樓罷酒天初雨，短榻挑燈夜向闌。流落傾城同一歎，忖量終歲得多歡。此懷恐逐晨鐘盡，留遣回腸報答看。」是夜座中所述，矜奇俶詭，足悽斷也。又有《戊戌元日江亭即事》云：「倚闌雲起亂鴉呼，黯黯西山望未無。乍入闇虛催夕景，還連風色落平蕪。主憂避殿當元日，臣職操兵見嗇夫。如我閒官神所笑，何祥欲問自疑迂。」此以是年元旦日蝕，偕友詣江亭觀音大士問籤而作。相傳籤詩中有「巴蜀湘閩」等字，含有四章京被禍語意，當時固不覺。而詩中「主憂避殿」、「臣職操兵」各語，詩讖分明，已見圍攻頤和園、孝欽后訓政、德宗禁處瀛臺諸兆矣。又《直夜》云：「鳳城六月微涼夜，省宿無眠思欲殫。月轉觚棱成曙色，風搖燭影作清寒。依違難述平生好，寂寞差欣咎眚寬。身鎖千門心萬里，清輝為照倚闌干。」呈《太姨丈》云：「聞命書思既竭才，池亭起早獨徘徊。寒生曉夢知方雨，雷轉秋陰喜漸開。救偽未妨行督責，乘時自合仗雄才。先生平日吾師事，試問如何區畫來？」此二詩，為參與新政時所作，去被逮不及十日，暾谷為章京纔十日而難作也。詩意清悽，似《雲栖謁蓮池大師塔》之作，而踧踖不寧處過之，曰「無眠」，曰「思欲殫」，曰「依違」，曰「差欣咎眚寬」，曰「既竭力」，曰「猶徘徊」，曰「如何區畫」，其自知力小任重，自憂自危者至，而終不得脫也。「身鎖」二句思其婦，「寒生」二句尚望事機可轉。言為心聲，哀哉！
李連櫻之讖
京師某園有李樹一，與櫻樹相隔尋丈，忽枝幹交插，兩樹合抱。都人呼之曰李連櫻，咸謂若不斬此，國無太平之日。未幾，而遂有權閹李蓮英用事矣。
王上有白之讖
醇賢親王墓近萬壽山，山勢環抱，墓如坐椅中，泉水繞前，後有銀杏樹兩株，高矗如蓋。俗謂銀杏為白果，或造讖語曰：「王上有白，乃皇字也，當數世為天子。」時光緒戊戌，孝欽后正以圍頤和園事惡德宗，聆此言，思有以破壞之，遣人督木工鋸銀杏，其中多蛇，悉被傷毀。旋有一蛇出，長尺許，金色紅頭，又有一稍大，亦紅頭，均昂然不動。焚香祝之，始去。至庚子，拳亂作，其人固頭戴紅巾，而口誦符咒者也。
紅燈照之讖
自光緒甲午中日之役後，某邑北鄉濬河獲殘碑一，字漫漶不可辨，惟二十字可讀，文曰：「這苦不算苦，二四加一五。紅燈照滿街，那時纔算苦。」至庚子，拳匪作亂，其徒黨有女子曰紅燈照者出，乃始悟為讖也。
徐小雲語讖
光緒庚子春，海鹽徐小雲尚書與錢塘汪柳門侍郎鳴鑾同在朝。侍郎一日與尚書宴飲，談及時事，輟箸太息，謂將決意告退，當避暑於西湖。並述且過「子游子」「棄甲曳兵而」二句，蓋謂過夏即走也。洎八月，拳匪難作，尚書被誅，而讖應矣。
劉可毅名讖
武進劉葆楨檢討可毅，光緒戊子會元，於會試前自更此名，同人莫之知也。及榜發首捷，報錄至青廠武陽會館，館人曰：「吾武陽無此劉可殺也。」由是人輒以可殺戲呼之，劉每忽忽不樂，常攬鏡自照曰：「吾名詎真成讖耶？」庚子拳匪亂作，葆楨先已出京，俄復折回，亂後，蹤跡杳如，傳聞於通州遇害矣。
張文襄語讖
張文襄枋政時，一日以尚未叫起，在退值室閒坐。某親王曰：「我今日手甚冷。」文襄曰：「王爺手冷，即應烘。」 【 「烘」與「薨」同音。】 王猶不知其為戲語也。一章京適以白事入內，聞而微笑，王頓悟曰：「我命值班蘇拉取一火盆來，大家烘，可好？」文襄曰：「我不烘。」王笑曰：「中堂年高，自然讓中堂先烘。」文襄果於是年薨，成讖語矣。
陋室銘之讖
唐劉禹錫任和州刺史，作《陋室銘》。光緒季年，德馨 【 此與撫江西之德馨為二人。】 牧和州，其名與《陋室銘》中語恰合。
馬薦葵詩讖
馬照臨，字薦葵，性倜儻，嗜吟詠。某年冬，應郡試，居淝城甚久。一夕，詣包孝肅祠坐月，得句云：「浩氣空隨流水去，娟娟寒月照何人？」次日，攜稿呈其師。師見之，驚曰：「子其欲騎長鯨以追青蓮乎？何敗興乃爾！」立命筆，易「空隨」為「不隨」。薦葵猶作豪語以應之曰：「信如是，某之願也。」未幾，試畢歸，渡巢湖，中流遇風，舟覆，果落水死，此詩讖也。
金川門碑讖
江寧金川門歷久閉塞，粵寇未亂時，將軍某曾一開之，旋閉塞如故。光緒戊申，端忠愍開府兩江，倡築寧省鐵路，由此門以達督署。闢門後，在門外開溝築路，濬泥至七尺許，發現石碑，四旁剝蝕，長可六尺，闊四尺。諦視之，石有二，上下對合。匠人以鐵鑱劈開，下方石面刊有隸字云：「此路變成鐵，大清江山滅。」旁有「諸葛武侯書」五字。時南匯黃芷安在旁親睹之，同觀者皆愕然。或以省垣龐雜之地，易起謠言，遂舁入督署祕其事。
宣統年號之讖
宣統帝嗣位，年號既定，有引以為憂者，曰：「日宣三德，曆算三統，皆暗含『三』字。日月星為三光，『光』字下似『九』字，三三為九。且『統』字偏旁之『充』，遠視之幾與『色』字相類。今之天下，危機四伏，窺竊神器者所在皆有，統治全國之期，恐至三年而將不臘也。」
城門名讖
京師於元為上都，明與國朝因之。或於正東西三門之命名，作一解云：「曰正陽，曰崇文，曰宣武，皆昔時舊稱。而元之亡也，年號至正，則為正門之占驗焉。明社之亡，年在崇禎。今者國祚之移，號曰宣統。蓋崇禎時以文臣庸闇而亡，宣統時以發難於武人而亡也。」
端忠愍詩讖
長白鍾子英郎中靈嘗客端忠愍幕，嘗為人言忠愍督兩江時，一日晝寢，夢中得句云：「天津橋上杜鵑嗁，嗁罷樓頭日已西。千載不消亡國恨，夢魂長繞蜀山陂。」一時不解所謂，忠愍亦自恐其不祥。及宣統辛亥秋蜀中亂事起，忠愍奉命入蜀，為亂兵所戕，詩乃成讖。子英又述忠愍之斷句，如「碧梧葉落天如洗，黃菊花殘雁始歸」，「驚心塞北新寒早，回首江南舊夢非」，「野花爛漫春三月，芳草芊綿貉一邱」，「天意蒼茫憑氣數，詩心哀怨誌溫柔」，多係蕭瑟之音，不類開府兼圻者之口脗。言為心聲，宜不得其死也。
陸文烈文讖
陸韜厂為陸文烈公鍾琦之子，光緒某年，蹈海死，文烈自為文以祭之，中有云：「汝與汝弟光熙書，謂汝處前日之苦境則生，處今日之樂境則死。汝真以我今日之境為樂境乎，抑恐汝父他日之死於樂境而故為是說乎？」宣統辛亥，革命事起，文烈果殉義於山西巡撫任所。
並頭花之兆
宮中所蒔之花，凡開並頭者，宮人羣以為瑞，相戒不折，以為得幸之兆。
尚書大學士之兆
進士釋褐，有授翰林院庶吉士者，必入庶常館肄習。到館日，人各持《尚書》一部、《大學》一部以進，由教習庶吉士以硃筆標月日於簡端，俾各挾以歸，若蒙童入塾受書狀，為將來得以尚書晉大學士之吉兆也。
王文簡詩兆
順治己亥，王文簡客京師，聽劉體仁吏部操琴，贈以詩云：「與君更作他年約，黃鵠山中訪戴行。」及壬寅，竟相遇於宋戴顒故居之京口黃鵠山，始悟前詩之兆。
旗竿被焚之兆
康熙甲寅二月，兩廣總督轅門前之旗竿，白晝飛火，忽焚其右，焦灼過半。是年孫延齡叛，竊踞桂林，大軍攻之，屢為所挫。
梅著花之兆
康熙己未，施愚山侍講家寄雲樓下之老梅，忽著花四枝，兩枝指城南，一枝指南隣，一枝向宅中。是年，愚山以少參政改侍講，同薦者，高詠則為其南隣，孫編修卓、茅編修薦馨則皆居城中也。詠，字阮懷。
包穀李樹蟾蜍之兆
西藏及苗匪邪教未起事之前，川中所種包穀，根下宛如人首，眉目畢具，李樹忽生刀豆。一日早起，成都北門忽閉不得開，視之，有大蟾蜍百萬填塞，日高始散。
潮過唯亭之兆
蘇州城東三十里，有唯亭鎮，海潮過此，預卜大魁，諺云：「潮過唯亭出狀元。」彭尚書芝庭居唯亭，門臨葑溪。雍正丁未，有人於溪頭罾上得一石首魚，魚為海產，蓋乘潮而至也。是年，彭果大魁天下。
蟲荒之兆
乾隆乙亥，江以南蟲荒，四府不登。其冬，蘇州葑門、盤門外紅燈四集，有人馬之聲。次年春，瘟疫大作，死者枕藉。
槐樹鵲巢之兆
每會試年，內閣大堂西槐樹，鵲結一巢，則中書得鼎甲一人。乾隆乙未，結數巢，狀元吳錫齡，榜眼汪鏞，探花沈清藻，會元嚴福，果皆由中書通籍。
福文襄死兆
福文襄王康安將薨前一日，發兵之際，大霧迷漫。王怒，命以槍礮轟之，頃刻霧開天朗，無纖雲點綴，空中震雷忽起，擊營前大石如粉。王不懌，次日遂薨。駐兵之地，名背子坡，前為打狗河。「背子」與「貝子」同音，王本命又屬戌也。
齊息園死兆
天台齊息園宗伯召南主講杭州敷文書院時，每當山雨欲來，雲氣滃起，必識其處。及霽，使僮往鋤之，輒得一石，上有古篆「雲」字，積久至盈篋。最後得一石，上有「天台丈人」四字，狀若雕刻。自此遂不復見，而齊亦不久歸道山矣。其後山長馬秋藥履泰課士，嘗以雲起石為題，令詠其事。
蔣礪堂重至會經堂之兆
蔣礪堂相國以乾隆戊戌入泮，時方十齡。後入翰林，道光乙酉大拜。偶於舊簏檢得童試卷之浮簽，有「蔣攸銛，年十歲，廂藍旗金文淵佐領下，身小，面白無鬚，習《易經》，坐東文場餘字第二號」三十三字。此號在聚奎堂後會經堂席舍中也。次年丙戌，典試禮闈，復至會經堂。此紙之出，若為之先兆。相國因令順天學官將是年滿洲、蒙古、漢軍入泮諸生姓名注明旗籍，彙為一冊，裝池而什襲之，而乞曹盧英諸相題以詩。
雪中榴開之兆
寶應卞頌臣制軍寶第，幼年讀書於南門城樓，早出暮歸，率以為常。城樓有寺曰觀音樓。老僧湛圖憐其貧，時啗以虀粥。太夫人貰屋城隅，紡績以佐中饋，又為人澣衣。庭側有石榴一株，久不著花，是年冬，嚴寒，積雪旬日，忽絳英照人，則石榴花吐豔也。里人大駭，以為不祥，制軍亦竊竊憂之。太夫人顧而笑曰：「吾家衰落，至汝輩而已極，縱有不祥，更無有不祥如今日者。吾聞土旺則木滋榮，意者汝將光大門閭乎？」次年，制軍舉於鄉。及貴，太夫人特命於里第建一廳，顏曰榴瑞堂，以示不忘。
早立登基之兆
咸豐癸丑三月，粵寇破揚州，將北窺淮海，東竄裏下河一帶。淮安、山陽、鹽城之民倡以棗、栗、燈籠、雞子犒寇，蓋寓「早立登基」之意以諛之也。
烽烟太平之兆
江寧城中火星廟有鐵鑪一座，上有「烽烟太平」四字。粵寇洪秀全據江寧時，侈為祥瑞，令數百人舁之，徧行城中，然後取以入府。
伐椒之兆
寶應城東門有屋一區，故劉氏產也。王文勤公凱泰幼時讀書其家，偶食椒，見其青葱可愛，因以一枝插地上曰：「若吾他年讀書有成，則此枝當活。」閱三十餘年，高過屋檐。文勤以道光丙午登賢書，庚戌成進士，同治時由編修擢浙臬，俄移粵藩，遂遷閩撫，而此屋亦為其所有，其樹更盛。久之，或言椒不留子，苞一啟，子即墮落，恐不利於子孫，乃議伐之。其次媳為俞曲園之長女，力阻之，不可。未及二年，文勤自臺灣歸，卒於福州，妻劉夫人則先文勤二月而卒。
豬頭落地之兆
富陽宋紹唐，乾隆時富人也，僕從以百計。至光緒初，其宅附近屠肆之架，所懸豬頭忽落地，跳而行。市人逐之，亦不顧，直入徐門而止。於是徐姓衰落，今且饔飧不繼矣。
留辮之兆
吳興有廖北江者，曾游學日本。瀕行，翦髮辮以與妻，謂可作紀念。既二年，以肺疾死於醫院。院中人懼傳染，火葬之。其友揣其遺篋及臨終之函以歸。妻痛甚，取衣冠與遺髮，招魂葬之，人稱之為髮塚。廖喜讀鄞人周齊曾囊雲《髮塚銘》，其文為乾隆時鈔本，鄞志中亦載之，第起訖不完，廖嘗就皇父鵬九架上所藏舊本鈔之。死後，或檢其遺篋，則此文尚存，且有文書後，中有云：「斬除煩惱絲，笑我亦髠頂。」是語竟成讖也。
秦聲之兆
內廷向演崑曲，光緒時則尚秦聲，即梆子腔也，說者知有六飛西幸之事矣。
帝王樹之兆
京西有潭柘寺，中有銀杏一株，數百年物也，俗以帝王樹呼之。每易一朝，則生一幹。咸豐時所生者，為旁簷所礙，止而不長。同治時所生者，忽為大風吹折其梢。旋於折梢之一幹旁，復生一枝一幹，兩歧並出，適符光緒、宣統兩朝入繼大統之兆。
失街亭洪羊洞碰碑之兆
宣統辛亥八月十九日武昌兵變，翌日，都人始知之。而西安市場某戲園，適於二十、二十一、二十二三日，邀譚鑫培至園奏技，觀客雲集，後至者不得座，雜立人叢中，闐咽無容足地。其所演劇目為《失街亭》、《洪羊洞》、《碰碑》。或曰：「此非佳兆也。」
李肯堂生平逢九數
李繩武，字肯堂，廣東韶州人。本窶人子，以居積起家，至暮年而素封矣。生平所值，多是九數。蓋其父於四十九歲生繩武，至六十九歲而卒。繩武十九歲始出學賈。五十九歲歸老於家。生九子九女。六十九歲時，其繼室年三十九，又生一子。未幾，其第四子卒，仍為九子。子各娶一婦，無娶妾者，女之夫亦無娶妾者。九子九婦，九女九壻，有孫十九人，外孫男女二十九人。光緒乙亥正月初九日，其九十生日也。
吉夢惡夢
睡時依身體內外之刺激，感覺中惹起半意識之狀態，曰夢。古代東西各國，多視為不可思議之神權。近依哲學及生理學之條件推測，謂夢之成立，由感覺中樞之神經細胞因睡停止作用，蓄積勢力，故腦髓之一部分興奮甚強，影響於血管，使血液集於其處，而成幻象及錯覺也。
《周禮‧占夢》「季冬聘王夢，獻吉夢於王，王拜而受之。」鄭注：「聘，問也。」俞曲園謂聘猶《月令》聘名士之聘，曰禮來之也。下文云：「乃舍萌於四方以贈惡夢。」注曰：「贈，送也。」惡夢可以贈之使去，則吉夢亦可聘之使來。
太宗翔鳳樓之夢
崇德丙子六月，太宗御翔鳳樓，偶假寐，夢人請曰：「和碩穎親王薩哈璘乞賜一牛。」如是者再。寤，以問希福等，皆奏曰：「此皇上悼念所致。」上曰：「不然，當別有故。」於是希福檢會典，凡親王薨，初祭，例賜一牛，穎親王初祭未用牛也。上乃命致祭如禮。薩，為太祖孫，禮烈親王代善第三子也。
俞望屺母夢魁光
餘杭俞望屺大令生時，其母夢有魁光繞屋，因名魁，後改名甡。宰長沙，有吏才。一日，指空中曰：「有魁光引我，吾逝矣。」未幾卒。
趙函乙夢兜鍪神人
趙函乙，合肥人，順治丁亥進士。督學江西，一日，行洪州道上，夢有冠兜鍪之神人，引至一敗廟，指黃幕中而語曰：「此君前身也。」次日，至追賢坪，見道側有古廟，已頹落，入視之，宛如夢中。土人云：「是宋時密都統廟。都統名佑，合肥人，與元將血戰死，廟食三百年矣。」趙嗟異，因重新其廟，自為之記。
陸麗京因夢尋太和山
陸麗京嘗游嶺南，時前進士知臨清州事金堡遯跡浮屠，南雄陸太守世楷為闢丹崖精舍，縆鐵鎖以上，麗京依之。一夕，夢至琳宮，丹梯碧瓦中，有神建龜蛇之旐。寤，對寺僧言狀。僧，楚產也，乃曰：「此太和山也。」麗京遂易道士衣，往訪，竟不知所終。
陸次山詩夢
仁和陸次山刺史璣嘗仕蜀，及歸之前夕，夢一麗人搴帷入，曰：「仰君名久矣，今將南旋，有詩，請續之。」誦云：「空山期故人，花落滿牀雨。」次山曰：「此不可續者也，敢謝不敏。」固請，應聲曰：「我將渡巴江，歸心一春苦。」其人曰：「可矣。」問其姓氏，俯首不答，微頷而去。次山寤，乃語人曰：「明朝盧刺史爾惇之女，色藝雙絕，後隨父殉張獻忠難，埋玉城西，豈其人耶？」
笪重光夢其父
順治朝，句容笪重光將應鄉試，夢其父告曰：「汝科名在朝天宮羽士某筆頭也，盍訂交焉。」及醒，不解所謂。逾日，夢如前。異之，乃詣宮投刺。一見，歡若平生，棋酒琴詩，往還無虛日。及九月寫榜，執筆者即朝天宮羽士也。唱名至笪重光，羽士應聲落筆。監臨蹙額，怪其姓之音與「韃」同，觸本朝忌，請易之，使者亦以為然。羽士曰：「其名已繕榜矣。」監臨叱曰：「汝知笪字作何寫？」曰：「竹旦耳。」眾曰：「命也！」逾年，成進士，後官侍御。
鄧肯堂夢神示字
鄧林梓，字肯堂，常熟人。順治丁酉，將赴省試，祈夢於韋蘇州廟。夢示以「中式力田」四字。肯堂竊意是科可中，但當從此知止，歸老田間，無望甲科矣。迨榜發，邑中中陳溯潢。溯潢父名式，「力田」者，合之為「男」字，言中者式男，鄧無分也。
喬夢蛟童試前之夢
喬進士夢蛟年十四五時，將應童試，忽夢一人如俗畫張仙像者，謂之曰：「汝欲登第，須與董含同榜。」驚寤，遂識於簡端。喬長董一紀，時董雖生，尚未命名也。後每試，必檢董名，不可得。及董入泮，喜曰：「果有是名，有是人矣。」順治辛卯，喬中式，戊戌成進士，董於甲午鄉薦，疑夢不足據。及辛丑，喬補殿試，董適於是科捷禮闈，遂與之同赴殿試焉。
管世俊夢中狀元
遂寧李如石，名實。令長洲時，有賢聲。明亡，隱於上清江，子靜從之，教授生徒，躬耕自給。村人管世俊方弱冠，往受業焉。一日，世俊對靜大笑，實問之，世俊曰：「我夜夢大哥中榜眼，我中狀元，故笑。」實勸勉之。未幾，世俊死，以為前夢不驗。順治辛卯，靜舉於鄉，又十年辛丑，成進士，廷試果第二。是科狀元乃溧陽馬世俊。既而世俊之父來賀，實言及前夢，則曰：「亡子原為馬姓，隨母來者。」實益異之。然不三四年，而溧陽馬世俊亦死。
周計百夢金聖歎
周計百司李某郡，讀才子書，慕金聖歎之為人，遣使賷舟車費往迎之。聖歎適為唐詩選，未赴也，然已心許之。至明年，計百夢一人，披髮跣足，聳身案上，蒙面而泣曰：「我聖歎也。」晨起，謂客曰：「聖歎休矣。」遣使再至吳門，始知夢中之夕，即聖歎絕命之晨，時為順治辛丑也。獄具，聖歎與十七人俱傅會逆案坐斬，家產籍沒入官。
蔣伊兩夢
順治進士蔣伊求嗣於蘇州之雲巖，夢有僧指執錫杖之二童為之子，因舉長子，名之曰陳錫。後為雲貴總督。晚年嘗曰：「吾命中尚應得一子。」久之，夢其中堂曝錦被，有龍蟠於中。適佃戶曹某送租，并攜其女至，甫十餘歲，裹舊錦衣而嬉笑。見之大驚，遂留納之，生文肅公。
毛癱子夢中足直
天長有養濟院，留養羣丐，毛癱子實主之。毛有妻有妾，某歲除夕，妻妾置酒飲之。毛夜半睡熟，夢一金甲者攫其衣領起曰：「上帝直汝矣。憐爾一廢人，能脫三人死。」乃又以一手曳其足，曰：「直。」毛大驚，循牆走。妻驚起，以火視，曰：「誰耶？」曰：「我。」曰：「何為走也？」乃告之夢。曰：「走猶夢乎？」曰：「醒也。」曰：「何時活三人者？」曰：「昨也。」
先是，毛於除日乞市例錢而歸，大雨雪，而負之行者凍且憊。路過一舖遞所，稍休，乃坐毛於几而拂雪。毛忽訝曰：「此中何有呵呵聲，鬼嘯耶？」命一匄入視之。出，曰：「穴窺一室，有三人。一老者，僵臥息絕；一微喘；呵呵者，一壯者也。」曰：「何為？」曰：「以小事而訟，縣役索錢，寘於此。」於是毛命匄曰：「疾與酒。」匄從穴進酒，毛令之曰：「壯者先飲。」又令曰：「壯者食，喘者倚。」而二人倚酒起矣。又令曰：「二起者挾息絕者而微飲之。」頃之，鼻有聲，亦起而坐。於是匄欲負毛以歸，曰：「未也。」又問三人者曰：「室能炊乎？」曰：「無薪。」毛又出所乞之米與錢，為買薪數束，納於穴而歸。歸而遂有夢之異。時毛方語夢於妻，未幾而天曙，羣匄到門，相顧大驚，遂擁毛入市。而毛則揚揚步出里巷門，過市廛，一市大驚，因語夢於市。
王丹麓試夢
王丹麓一日檢書，得同夢方。時念張廣平處京師，特千里致書，相期試夢。聞者笑之。
吳子雲夢誦文
康熙初，桐城秀才吳子雲方於春夜玩月，夢空中有人聲曰：「今年鄉試，吳子雲當中四十九名。」誦其文，琅琅然，題為「君子之於天下也」一章。吳雖不甚記憶，而覺其文甚佳，因預作此題文以備試。乃入場，果此題，因書宿搆。放榜，果中如其數。旋中進士，入翰林。
張文端夢竹竿
桐城張文端公英得子遲，祈夢於京師前門之關帝廟。夢關帝以竹竿與之，旁無枝葉，頗不喜。有解者賀曰：「公得二子矣．」問何故，曰：「孤竹君二子，此傳記也．破『竹』字為兩『个』字，此字法也．」已而果然．
陳香泉夢游園
康熙時，陳香泉太守奕禧時夢游園林，水竹山石，極幽雅之致，牆外有寺有塔，心甚樂之，如是者有年。比守南安，則衙齋正如夢境，遂卒於官。
陳香泉夢至一樓
陳香泉頗以書名，其幼時夢至一樓，滿貯隃糜，一神人謂之曰：「供爾一生揮灑。」自是書學大進。
佟國相夢關羽
佟國相撫甘肅，以事出巡，按站行。至伏羌縣，夢神呼云：「速走，速去！」佟不以為意。次晚，夢如初，且云：「欲報我恩，但記『荊波宛在』四字可耳。」佟驚起，亟走，三日而伏羌縣沉為湖，卒不解救者為何神。後至建昌，野渡，有關羽廟，上書「荊波宛在」四字。佟入拜謁，為修葺之。
汪山樵夢楊貴妃
康熙時，蘇州有汪山樵者，名俊，選授陝西興平縣。宿馬嵬驛，夢一女子容貌絕世，明璫翠羽，投牒而言曰：「妾有墓地為人所侵，幸明府哀而察之。」汪驚醒，詢土人，則曰：「此間惟有楊娘娘墓道，唐時改葬後，基址原有數十畝，宋、明以來為樵牧所侵，漸無餘地。」汪為清理之，果有舊碑記，存墓側土中，題「大唐貴祀楊氏墓」。乃為別置界石，並買樹百株植其上，春秋設二祭焉。
張芹沚屢夢其妾
萊蕪張四教，字芹沚，順治丙戌進士。以部郎居京師，買一婢，年十四，姿首甚麗。詢家世，曰：「東鄉艾氏女也。」適簡山西提學，因納為妾，攜之行。至一驛，晚步驛圃中，有雉起草間，感之而孕。到官十月，張以試事將按他郡，妾泣告曰：「弱質託體君子，今將娩矣。君事畢，當速歸，冀可相見。」張慰之而去。去數日，妾生一子而歿。預留書，與張為訣，詞極哀豔，多非人世語。又自畫小像一幀，留奩箱中。張歸，見之，惋歎而已。
自是，夜必見夢於張，休咎必以告。又時時來，自乳其子。張懸像別室，食必親薦。一日，羹汙其上，夜夢妾怒，詰曰：「奈何汙我？」旦視之，畫已失，張悵怏彌日。致畫師數輩，為言姿態曲折，彷彿追寫，卒不肖。偶謁中丞，見屏風畫美人絕肖，屢目之。中丞曰：「頗愛此乎？」張因自言其故，中丞即贈焉。攜歸，食奠如常，見夢亦如昔矣。常語張曰：「君不利宦途，稍遷，即宜為退休計。」及秩滿，遷榆林道參議，遂乞歸。
陳雲起夢其弟
杭州陳雲起，名之檉，與弟丹雨同學。而丹雨才更優，文名噪甚，雲起不及也。丹雨早死。康熙癸卯，雲起入棘闈，文思艱澀，比午，不能成一藝。忽昏睡，夢丹雨進席舍，促之曰：「速起，吾為兄搆此七藝。」雲起強執筆，不假思索，俄頃完卷。謄真時猶覺丹雨在側，忘其死也。是秋得售。甲辰會試，丹雨復至如前，遂得聯捷。雲起每為人言之，不諱也。
顏敏夢乘官舫
康熙丁巳，寧藩缺出，或勸裁缺布政司顏敏夤緣。顏曰：「吾十年前在西秦時，元旦假寐，夢乘官舫，舫有『月臨波作案，雲倚樹為屏』一聯。出觀兩岸，紳士稠雜，皆云迎方伯公者，行已至廣西界矣。時當補粵藩，他非所望也。」閱二載，以舊例引見，果開藩粵西，尋沒於任。
張光豸夢白帽子
康熙戊午，南宮張光豸赴鄉試，初以父病不欲往，強之乃行。至旅店，夢有人贈以白帽子，心惡之，決歸計。未行而父書至，病良已，猶以為慰己，乃勉終場，遂不及榜出而徑歸，父果大愈。已而捷報至，則領鄉解矣。明晨，賀客麕至，一客忽云：「邑中自明兵部尚書白圭領解後，久無繼者。君能繼之，故見之夢兆。」光豸始恍然。
湯文正夢登高山
湯文正公斌於官左春坊左庶子時，夜夢登高山，已陟其半，忽一人自後越之，先登．文正鼓勇繼之，遂至山巔．有一室，空無所有，惟壁懸《麻姑仙壇記》既覺，不知所謂．康熙癸亥臘月，閣學出缺，特用右坊王庶子鴻緒．甲子二月，閣學復出缺，文正遂繼擢．子官日，適某督撫疏內有蔡姓名經者，宛平王文靖公熙笑云：「蔡京，宋奸臣，胡同其音．」高陽李文勤公霨曰：「此《麻姑仙壇記》中所云蔡京耳．」文正聞之悚然．
陸淳夫夢易名
陸祖禹，字淳夫，年十八，為諸生，旋以餼滿邀歲薦。康熙庚午，主司已取中，欲魁其經，以姓名稍涉嫌疑，抑置副榜。先是，淳夫嘗夢人告之曰：「易而名，則得中式。」至是，夢果驗。
陸清獻夢楊忠愍
康熙時，平湖陸清獻公隴其罷嘉定令，里居。一日，坐書室，似夢非夢，見責衣二隸持刺相邀，視之，乃明楊忠愍公繼盛帖也，大驚而醒。頃之，假寐，神魂飄蕩，見二隸在前引路，至一處，宮殿巍奐。隸入稟，忠愍出，肅入，分賓主禮坐定。忠愍極贊清獻之居官清正。茶罷，忠愍忽云：「有嘉定治民張某，訟公枉法受銀十二兩，請公對簿。」清獻即起立，隸引至法堂。頃之，忠愍升殿，喝隸拘張某至。張堅稱老爺在任，曾受民銀十二兩，清獻辯為無。張云：「康熙某年，兒子援例求老爺出結，某引兒子拜門生，送二杯二緞，用銀十二兩。」清獻云：「杯緞有之，乃贄也，何得云贓？」忠愍乃謂清獻云：「朝廷尚收其俊秀捐銀，知縣自應出結。雖云贄禮，亦不為贓。公以銀兩送還，此案便結。」清獻允之。忠愍乃起，揖之曰：「公清廉正直，為人所擠，上帝憫之，此位不久屬公矣。」命二隸仍送之還。清獻醒，為人道其事。不踰年，果卒。
蔣退庵夢羅漢
康熙癸酉冬十一月，金壇蔣退庵上舍進夢登樓梯之半，力竭，而暗中有人挈之。既上，見月明如晝，左右皆佛像。母孫宜人素衣挾蒲團立，見之，詫曰：「兒何為來此？」佛前兩羅漢侍，拜其左。右以手招之曰：「彼粥飯僧耳，何足為汝師！」乃拜其右，禱曰：「某半生落拓。」禱未竟，忽旁一人答曰：「五載為郎。」退庵默思曰：「我未為郎也。」復自續一語云：「萬事在心。」羅漢乃命檢一蒲團，隨宜人去。既寤，意忽忽不懌，作佛前自懺詩五章。十二月二十五日赴友人宴，暮歸，與同寓友飲酒甚歡，賦詩數首。漏三下就寢，忽嘔穢，不能語，黎明，卒矣。
胡任輿夢人授詩
康熙辛酉，朱竹垞檢討主試江南，領解者為胡任輿。胡嘗夢一人授以詩，有「手弄雙丸小天下」之句，而久困公車。至甲戌會試，題為「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」章。試後，謁其房師趙恆夫於寄園，恆夫曰：「子必大魁也。」及廷對，果第一。
鄭集闈中得夢
蘭谿鄭孝廉集有舊疾，康熙戊子，入闈復發，倦甚，夢中聞人語云：「子中式，須待一千五百年。」醒而大恚。明早，得《孟子》題，乃「由堯舜至於湯」三節也。大喜，揮毫如意，是科遂與鄉薦。
徐文穆夢抉目
錢塘徐文穆公本少祈夢於西湖之于墳，見于忠肅命武士抉其一目，懸之柱石，遂驚寤。後入相，方悟「目」配「木」，乃「相」字也。
閔夏聲夢其父
閔夏聲大令望為孝廉瑋之子，屢躓小試。瑋歿後，已無意科舉矣。康熙癸巳春，忽夢瑋告曰：「爾今科當中。某題文字三篇，不可不熟讀也。」覺而異之。即檢書篋，果得瑋遺稿，遂日夕誦之。屆期，借范某監照錄科，是秋竟捷，選浙之富陽令。時又值鄉舉，調入簾。閔自思此事久廢，恐屈人才，乃請同里名士朱東村飾為僕從入，代閱卷。主考喜閔卷不妄薦。榜發，惟閔房得人最盛，元卷亦出其房。揭曉後，新貴謝師，閔備述所以，令與朱相見。